何敏豪：228手護台灣是追求主權獨立的活動，透過這次總統大選展現全民動員的能量，形成內部的共識。讓民眾了解自己到底是中國人或是台灣人。

國民黨政府自從遷台以來，一直有族群差別的問題，對這塊土地的詮釋一直有爭議，至今講到「國家」認同，就不知道到底是那一個國。我們之所以要辦手護台灣活動，是因為有這些族群的問題，島內因為移入的時間不同而產生情感上、看法上的不同，存在歷史上的包袱，希望藉由這次活動，讓族群大和解，展現主權獨立的意義。

這是第一次舉辦，最少動員百萬人，選擇228是1947年的這一天，台灣因外來政權統治發生文化與實際上的衝突，這一天是和平的日子，人民站出來表示與中國的差異、族群間互相關心、強調愛與和平，具有重大意義。

血淚澆灌遍地開花

莊芳華：台灣從被壓制的時代什麼都不能講，到如今可以手牽手一起做運動，中間已過了半世紀了，如果在西方，或許一個國家早已獨立，與西方相較是慢了點，但我們也很幸運，台灣社會所受的傷害不是很大，由於有林義雄等前輩用血、用淚澆灌這塊土地，已經是遍地開花，讓我們能夠處在和平安全的機會為台灣發聲。

我所接觸到的勞動階層，他們對於手護台灣的認識都很清楚，比讀書人還熱絡，基層人民已覺悟到要表達，要把含混不清的事情向台灣人、全世界說明清楚。世間的公義其實是很簡單的道理，有一顆善良正直的心就很容易分出道理，單純做事的人比較清楚看到公義，反而在讀書人的手裡會被扭曲，一位參加活動的工人說，「我是用手、腳做事情的人，不為那一個政黨」，公義就是這麼簡單。

陳淑華：我們經歷了數十年打壓、數十年打拚才有今天的民主改革，手護台灣等於是為過去的努力交出成績單，民主過程的驕傲。228事件是「五年級生」、「六年級生」出生前的事件，現今的年輕人無法體會它的意義，但做為一個台灣人，應該知道發生在自己土地上的事情。知道以前台灣人曾面對國民黨強權統治、不公不義而站出來反抗過。現今台灣面對中國飛彈恐嚇威脅，情況與過去一樣，手護台灣在於「我們如果遇到強權威嚇，應該站出來反抗」！

台灣人的選擇其實是很清楚的，就是要維護台灣主體性的完整，香港人在97回歸的時候，因為有50萬人站出來，而能走出民主，與香港比較，我們有更充足的理由手牽手，用手心的溫暖表達台灣人的選擇，所以，維護台灣主體性的完整是228手護台灣運動最重要的意義。

何敏豪：中國人的優越感一直存在，50年來國民黨強將台灣是中國的一部分思想灌輸台灣人，至今沒有解套，導致國家認同的混亂問題至今沒有解決。國民黨一直強調清朝統治台灣200年，避開台灣曾被日本統治50年的歷史，新生代在這種歷史教育下，跳不出中國意識的緊箍咒，既悲哀、也無奈。過去國民黨政府用軍隊威嚇台灣，今天中國用飛彈威脅台灣，中國人的優越感使台灣跳不出「中國」的控制，所以在國家認同的問題沒有解決之前，對中國的開放政策應有所節制，要先撫平傷口，才能跳出傷害。

無論先來後到，只要認同台灣就好，金恆煒、阮銘、曹長青等外省籍學者也都知道要認同台灣這塊土地，他們說：「連你們都不認同的話，叫我們怎麼認同」？在這種情況下，認同要由政治力解決，用民主的態度、選票的支持，慢慢改變國人觀念，最後大家就會面對現實。

政治勢力空間對等

莊芳華：台灣思想分裂至今嚴重，有中國意識的人還是把台灣人看成垃圾，即使總統公開辯論了，也難有客觀的標準，無論辯得如何，連戰一定是多好、多有氣質，所以，要建立台灣人的結構先要讓代表台灣意識的政治勢力站起來，雙方才有對等對話的空間。

文化教育方面，含糊的歷史要用學術立場公平呈現，根據客觀數據把228歷史帶入學術研究的領域；國民黨對228歷史唯一的策略就是打迷糊仗，嘴巴說得糊嫘嫘看不清真相，長期封鎖教育下，外省人也有一種恐慌的心理，有一位教授最近傳一封電子郵件給我，說「台灣已經在倒數計時了」，換了台灣人執政，他們竟怕成那個樣子？當我們執政成功時，應該去理解對方的思考。

何敏豪：國民黨說民進黨是福佬人的政黨，為了操弄選舉，他們可以這樣切割、撕裂族群，因為發現了客家人傾向支持綠營，心生危機感，就試圖拚這最後的一帖。史恩康納萊長期支持蘇格蘭獨立運動，因有酒商邀他來台代言，就傳出他可能參加手護台灣活動、連宋介入、史恩康納萊出面澄清，其實史恩康納萊既支持蘇格蘭獨立運動，對台灣也有所了解，要不要參加手護台灣應該是人家的自由，強行動用關係介入、撕裂族群者應該予以譴責。

國民黨說族群和諧，但忘掉過去把原住民的名字改成漢字，幾十年後才歸還。最近外省族群流行說「你好台」，意思是指台灣人是一小撮人，他們才是代表多數的中國人，他們真的有很嚴重的認同問題。

陳淑華：時間會解決歷史的傷痕，但是這段歷史一定要了解。現今的七年級生在台灣最富裕、最自由的時候出生，他們的想法「只要我喜歡，有什麼不可以」，沒有體會過恐慌與害怕，沒有經歷過就沒有情感、沒有傷痕，沒有直接的痛。現今的民主社會，不會有人在街上喊要打外省人，但為何還有族群的問題？主要原因就是情感上的選擇與歸屬並沒有放在台灣，不認同台灣，但是台灣的社會還是接受這些人。

從過去到現在，台灣曾被許多外來人統治過，到了現在還有外籍新娘的問題，外籍新娘所生的孩子目前佔有一成，他們的文化、語言各方面都有一些問題，似乎台灣一直都在解決族群問題，台灣的社會早已焠煉成長，凝聚自然解決的能量，只要認同台灣，族群的問題就能自然解決，促成族群和解。

例如有些越南新娘離婚之後還是願意留在台灣，只要有認同，就可以解決，台灣其實沒有真正發生過因為族群衝突而流血的事件，228是人民反抗強權鎮壓，並非族群衝突的問題。只要認同台灣，族群的潛意識、政治上的優越感都會在這一代不斷的學習，歷史、生活上相互學習下淡掉，我們可以讓下一代不要再發生228。

族群平等凝聚力量

何敏豪：侯孝賢最近籌組一個族群平等聯盟，用什麼角度，心中的祖國是那裡，認同中國人或是台灣人，從那裡切入，如果是以台灣為中國的一部分，中國那有可能達到族群平等？祖國如果是中國的話，如何叫中國族群平等？很多人都說他主張四大族群平等，都說要促進族群和諧，從四大族群比較，那一種族群比較有凝聚力？

福佬人是什麼政黨都有的，客家人被中國教育鎖住那麼多年，也已經走出來了，目前看來就只有眷村內的那一群人仍封閉，2000年總統大選後宋的支持者到國民黨部的門口抗議，有人喊出中華民國亡國論，在選舉時操作分裂族群者就是在台灣的中國人，面對這樣，最後的方法只有尋求民主政治的方法，用選票來否定他們的觀念，才能讓他們知道是弱勢時，才知道本土政權追求和平和諧。

最近選舉期間出現了所謂的暴動論，說公投會引起暴動，顯見在台灣的中國人問題必須要解決，台灣國民意識，認同的問題要教育，要深化台灣本土主體意識，打破眷村融入台灣社群，否則永遠打不開心裡那扇窗，以後這種座談會也可以請其他族群參與。

莊芳華：連戰在電視辯論會上批評國家考試用閩南語不對，說地方方言怎麼可以入題，說到方言，我們的教科書最多，學生們會背會寫，沒有人抗議，如果在台灣生活了50年還聽不懂的話，那麼自己應該檢討了，北京話裡的「兒」用得最多，不算方言嗎，怎麼不探討，卻說考試院的考題出不好？

波羅的海三小國以牽手爭取獨立，所有的理論都由人民驗證，牽手是人民意志的展現，有人常問為什麼要公投，可不可以舉行上流社會與下流社會的公投，其實公投的目的很簡單，就是「我要公投」，透過形式成為台灣人民的合法手段，有了第一次開端，以後主權、正名、建立國家等議題都可以公投，看究竟得到什麼結果，如果這次的公投人民不站出來投，那麼外國人所看的台灣沒有主權意志，例如這次的公投題目之一有關軍備的公投，或許有人認為軍備刺激不見得是好題目，可以投反對票，但不要否定公投、抵制公投。

陳淑華：新世代的年輕人若問我為什麼要公投，我會告訴他們，因為它是最「IN」的活動，不投就遜了。美國是聚集最多外來移民的國家，但當他們遇到外來的威脅時，也是最團結的國家，如911事件後，全美國人同仇敵愾，起而對抗恐怖主義，美國人國家意識很高，沒有認同的問題，台灣被殖民過，也被東南亞國家認為是圓夢的地方，不同種族焠煉下來，會越來越有包容力，之所以會有族群的問題，是因為認同的問題，現在大家都說最好是維持現狀，這是最大公約數，但國家認同還是出現障礙，長期的中國人教育讓我們不說中華民國就被否定，要去除這種障礙就只有民主，制定新憲法，國家認同的問題解決了，就解決族群的問題。

何敏豪：其實手護台灣運動也可以請外國人來參加，每人發揮影響力，會讓這個活動辦得更成功。

莊芳華：每次的街頭運動，我都期許它是提升人民素質的運動，不只基本的衛生、垃圾、秩序問題，這次228手護台灣活動大家應自我期許做到莊嚴與藝術性，例如美國反越戰運動時製作的一些歌曲，成為美國人的文化遺產，希望我們的228手護台灣能在運動中建立台灣人素質的提升。 .....2004-02-25【台灣日報】