立委沈富雄丟出「愛台灣論」的話題，未受其利先蒙其害，會不會斷送他的政治生命？年底立委選舉就見分曉。所可知的是，泛綠陣營質疑的多，相反的泛藍陣營贊同的多。到底沈富雄是要說給什麼人聽，或說要討好什麼人？答案很明顯。沈富雄好像「矇喳喳」，一味表功，說是他返台18年來最灰心的事，還說18年的努力付諸東流；但他表示自己不會離開民進黨，只是現在有像吳鳳穿紅衣、騎上馬匹殺身成仁的感受。

沈富雄的是非成敗，與大局無關，反正他一身受之。不過，沈富雄引吳鳳以自況，犯了兩個錯誤，一個是事實的錯誤，一個是意識形態上的問題，兩者可以合而觀之，也可以分而論之。

先說「錯誤」部分。吳鳳「殺身成仁」是個虛構的神話。本事是，吳鳳原是通事，是漢人與番人（原住民）間的中介，並不是為番人而是為漢人謀，所以番人立意要殺吳鳳，並非是吳鳳捨身求仁。吳鳳的「神話」早已為人類學者陳其南破除，陳文可以覆按，不必多說。沈富雄受到小時候教科書的宰制，影響迄今不變，可見「教化」之厲害。

再說意識形態部分。吳鳳是漢人炮製出來為「殖民者」化妝的角色。換句話說，這是強調漢人「教化」番人的故事，漢人吳鳳犧牲自己的生命來「革除」番人「獵人頭」的惡習。所以，高文化的是漢人，低文化的是番人，革風易俗的是漢人，改過遷善的是番人，這是「漢人中心」的反映。那麼，沈富雄自比吳鳳，要教化的是「獵人頭」的一方，當然非泛綠莫屬。這還不是唯一可議之處，更可議的是，什麼時候沈富雄成為高高在上的「殖民者」代表？為了「教化」「被殖民者」，他只好用嘴巴「身殉」。聰明一世的沈富雄，看來會給聰明誤。 .....2004-04-20【台灣日報】