5月20日陳總統宣誓就職，拉開來的是陳水扁時代的帷幕，也是民進黨「長期執政」的伊始。這是台灣50年歷史最重要的里程碑，劃分了兩個時代，外來政權的結束與新興民主政權的確立。

舊去新來，當然不可能那麼順遂，尤其在「寧靜革命」的進程下，掌握台灣政權達50年之久的中國國民黨之「黨國體制」，不可能說垮就垮。在民主選舉中敗下陣來，但過去50年如水銀瀉地般的統治，即使輸了選舉、輸了政權，還能夠憑藉殘存的勢力反擊，可以無視一切正義、公理以及法治與民主程序，妄圖「翻盤」；「翻盤」就算失敗，依然能夠發動所能夠發動的動力，弄到「與我偕亡」也在所不惜。這就是2000年「罷免案」到2004年「政變」到目前泛藍「我沒飯吃，就砸破鍋子」「我不能演戲就打爛舞台」亂象的由來。

如此橫行霸道，如此不擇手段，在戒嚴時代猶可說，復見於民主化的台灣，而且四年如一日，令人駭異也令人不解。不過，日前國民黨主席連戰親自揭開謎底，原來國民黨的「黨國」之術是「黜理性而進感性，非理性而用信仰」。換句話說，用理性衡量泛藍之所作所為，當然荒腔走板、不成曲調，但一按「信仰」，所有的不解，頓時解矣。

為了對抗強扁，連戰宣布要進行「國親合」，案子由連戰領銜，幾乎網羅全部副主席共同連署，在中常會中卻遭到以馬英九為首的所謂「民主派」的抗爭下，連戰計劃逕行通過的提案只好待黨代表最後定奪，連戰因此特別下「手諭」給馬英九，國民黨百年的「不傳之秘」遂而大白。連戰的「秘方」是：「理性才會造成分裂，感性與信仰才會促進團結」，有趣罷，斯言。

泛藍2000年敗選之後到今天，朝野之所以惡鬥、政局所以杌隉、族群之所以撕裂、認同之所以對立，不正是因為連戰用「感性與信仰」綁架∮部勒藍營的結果？

民主化與現代化最重要的過程就是「除魅」；台灣從專制而威權而民主，一步一腳印，只剩下除連戰之魅。連戰既自懸其魅，黨內人不除，人民必除而快之。 .....2004-05-21【台灣日報】