中山同年哥：主內平安•

人事混茫，白雲悠悠，同年哥您回還主懷。轉瞬五周年了。五年遙長抑短暫？在我們這種年紀的人說，物理性的長短已無意義。

先母往生四十載，伊的遺像我祇揭幕瞻仰一次。得一領會，父母逝世不必贅置畫像;父母形像常駐子女靈台，當靈台影像模糊就不必以畫像強留。同年哥：五年來，魂夢相接。您的謦欬形貌，始終是清晰明確，可懷抱可觸摸啊！不知道年輕一代的人是否「享有」這種：人間存在的真實？

您的長相塑像很不像很不像大家印象中的「外省人」或中國人。「他們」的言詞總是修飾得不溫不火。不鹹不淡（當然怒火中燒而「國罵」出口時例外。）「他們」的衣飾舉止總是控制在大方優雅的範圍之內（當然在權力鬥爭，欲置他人於死地時除外）。同年哥：您勿論在街頭，在學術論壇上。永遠是「一號表情」：自自然然，土土粗粗的。您會縱情大笑，也敢厲色直叱群醜。您的肢體語言有些誇張，或猶如天真孩童。「人家」不知怎麼看待，我卻偷偷喜歡，因為我們有些相像……

同年哥、中山兄：您生命史後二十年驚天動地的改變，也許身為「主角」以自然之姿而行，並一定自覺其重大意義與信息；您而今安息主懷，回首以觀，一定是欣然微笑的。以您懷持「中國文化身分」，加上職業軍人背景，您能「破古志惡文化的窠臼」，「脫死板軍人意識形態的枷鎖」，走出昂然自由生命的姿彩，走入為風雨飄搖中的台灣人。坦白說我一直讚嘆同年哥您這崇高美妙的行程。是的。我在您身上看到人類生命的尊貴。又因為「來自中國的人」有張忠棟、廖中山、阮銘、陳師孟、金恆煒、周玉蔻等人，我內心萌生期許：中國人還是有希望的。雖然諸賢都一再表示：他是台灣人，不是中國人。

同年哥：在此我要向您透露一個心中之祕，也是心中之痛。多年來我發覺，我們台灣的客家人，尤其是所謂智識分子，在「台灣認同」的數量與層次上，似乎比「外省人」還要差！這一點，使身為客家人的我頗為難堪。誠然，「我們客家人」會在「文化傳統」上，現實政經問題找出如此的口實。然而在大是大非上，為百代子孫幸福計，錯誤的選擇是絕不允許的。同年哥：請「就近」為我們禱告。

同年哥：台灣年來國內情勢，您在「高處」必然十分清楚，一定也像在世一樣，怒髮直衝(還好您的白髮很短)，咬牙切齒，不過卻請寬懷。聖經「出埃及記」十四章有「耶和華使埃及王心剛硬……」的說法：通俗說詞是：一個人（或團體）要滅亡，一定會先瘋狂。今天泛藍國親集團，其言行作為除「滅亡前瘋狂」來指述外，實在無任何言語能夠形容！所以，同年哥：請陪著上帝為台灣祈福、禱告！國親藍賊消退，台灣就真正站穩，以獨立之姿面對世界！同年哥：請安息，在此給您鞠躬。

2004年9月24日於苗栗玉泉居 .....2004-10-08【台灣日報】