【社論】泛藍集團的語言、肢體暴力傾向,公權力怎能忍氣吞聲?,泛藍立委、媒體人及學者感染「道德殘廢」的集體心理病,漠視基本的社會公義,為所欲為。
2004-11-03

針對多位泛藍的立委、媒體人及學者涉嫌公開散播不實言論,屢次侵害國家元首的人格、名譽以及侮辱公署之舉,陳水扁總統、國防部已向法院提出「惡意誹謗」告訴,被控的當事人沒有任何的愧色或悔意,卻以一句「政治迫害」反控政府專制,濫用公權力侵犯憲法保障人民的言論自由,以及立法委員的言論免責權。事實上,泛藍陣營在320總統敗選之後,旁託所謂的319槍擊案「沒有真相,沒有總統」之說,一再進行「無政府狀態」的言論上、肢體上的暴力行徑,完全無視於外界的質疑、批評或告訴,他們有著強烈的「被迫害妄想症」,漠視基本的社會公義,為所欲為、自以為是,借用英籍評論家艾頓的話來說,這群泛藍人士感染了「道德殘廢」的集體心理病。

在泛藍陣營的「道德殘廢者」,我們看到親民黨立委劉文雄、蔡中涵及「飛碟電台」董事長趙少康等人,隨意引用中國網站的訊息而不加任何查證,即對台灣及友邦的元首展開污衊羞辱;我們也看到「反軍購」的泛藍學者,輕率引述所謂「證人」的說詞,公開宣稱「國防部以金錢收買立委支持軍購預算」;我們看到參選立委的泛藍人士先行通知媒體,隨後糾眾「拆除」陳總統官邸的拒馬圍籬,以及不乏黑幫背景的「保衛中華大聯盟」成員,公然燒毀李登輝前總統的芻像。320以來,泛藍陣營一波接一波的言論暴力、肢體暴力行動,已然到了「族繁不及備載」的誇張程度,為什麼還能有恃無恐、持續搬演?

我們必須指出,這群心向中國而「道德殘廢」的泛藍人士,正是利用台灣社會民主化後,假借「言論自由」之名,意圖展開鬆搖或顛覆台灣人民依據自主意志而產生的政府。歷史事實告訴我們,兩蔣主政時期的台灣,從不曾聽聞國家元首依法向異議人士提出訴訟,多的是以殘暴的虐殺手段解決政治爭議,如今在政黨輪替後的總統、公署為了回復人格名譽,依循法律途徑而向「誹謗者」提出告訴,竟然還被立場親中的泛藍人士斥為「政治迫害」,這對台灣民主的史實進程而言,何等荒謬?

泛藍陣營在台灣社會的「道德殘廢者」,根據艾頓的定義,那是一群沾染了認定大中國歸趨一統,不問台灣人民的自由意志,硬是要把台灣主權推向中國的意識形態,他們是把「真理、人性的神聖面妥協掉的人」;證諸經驗事實,台灣社會真的是對這群泛藍的「道德殘廢者」太過容忍。兩位前後任總統李登輝、陳水扁的官邸,幾乎日以繼夜遭到泛藍「道德殘廢者」的喧鬧騷擾,但是警政單位的公權力可以說是忍氣吞聲、束手無策,頂多就是依據「集會遊行法」的規定而舉牌警告,從來不曾展開合法的強制驅離,以及追訴相關當事人的刑責。

立場親中、行動激進的所謂「反軍購」以及焚燒李登輝芻像的「反李」之舉,完全無涉乎所謂的319槍擊案「真相」,但卻趁隙混雜於泛藍集團的言論暴力、肢體暴力的行動訴求之列,在在顯示背後確有來自於北京當局的中國勢力介入之嫌,箇中凸顯的問題嚴重性,也就不只是政治評論家金恆煒在本報專欄指出的「人一藍,就變笨」,還是親中勢力在台灣民主化之後利用「言論自由」之名而滲透、鬆搖、混浠台灣人民的社會公義判準。 .....2004-11-03【台灣日報】

   

 
   

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