「愛台灣」已成為無法不面對的課題，也是政治人物不得不表態的核心議題，即使當初為討好泛藍或說淺藍而痛斥「愛台灣」之說不當的民進黨立委候選人沈富雄，遇到正字招牌的藍營李敖，卻一反原初的說法，而拿「不愛台灣」質疑李敖，可見「愛台灣」的威力與必要。

不僅如此，藍營的馬英九不但強調自己「吃台灣米、喝台灣水」學台灣話，現在，更值得觀察的是，馬英九甚至編織一套新神話來落實中國國民黨「法統」的「愛台灣」。尤其在「台灣史」鬧得沸沸揚揚時，馬英九趁勢把孫中山—蔣介石全部編排在「愛台灣」的脈絡中。有不有趣？

馬英九在孫中山誕辰紀念日這一天，十分激動的大談「中華民國建國史」，目的就是「造史」，他指稱孫中山之所以決心革命，是因為甲什戰爭清朝割讓台灣後，才在檀香山設立興中會。重點是，「孫中山『就是』看到台灣被割讓，才要推翻清朝」，故而馬英九的結論是，「台灣歷史與中華民國史不可分。」但是，馬英九明顯強姦歷史。

既談史實，必須用史事來證實孫中山什麼時候才有傾覆滿清之意？根據史學家郭廷以的說法是，「促成孫文最後決心的，一為對李鴻章失望，一為中日戰爭」。孫文投書李鴻章，「陳富強大計」，「李對他未加理會」，孫才輾轉赴檀香山。換言之，李鴻章如果納其言，用其策，孫文或可能成為保皇派；無論如何，孫文革命與台灣杳不相涉。這是馬強姦歷史之一。

其次，中日戰爭，中國陸海軍戰敗孫文乃「斥責在上者因循粉飾，在下者矇眛無知，以至辱國喪師」，請問，與台灣何關？孫又說：「堂堂華夏，不齒於鄰邦，……瓜分豆剖，實堪虞於目前」，蓋出於「庸奴誤國」，所以必須「振興中華」，（按：「興中會」之由來）孫文在意的是「瓜分豆剖」，並非為台灣惜。這是馬英九強姦歷史之二。

孫文愛不愛台灣？史料闕如，不過愛「台灣女人」卻有案可稽。至於自稱「國父信徒」的蔣介石，馬英九也牽強附會。他說，民國27年國民黨舉行臨時全國代表大會，蔣介石特別提到「台灣是中國復興的關鍵，一定要人民能恢復自由，中國才會自由」。事實是，是年3月29日到4月1日，國民黨在臨時全國代表大會通過<抗戰建國綱領>，共十項，沒有一項提及台灣，馬英九所引，不知何所據？真說到台灣，蔣不過是把台灣當成「建國」的工具，一如49年後潰敗到台灣，將台灣當成「反攻大陸」的「跳板」言。蔣介石何曾一日以台灣為念？這是馬英九強姦歷史之三。

更且，蔣介石遂行228大屠殺，派兵赴台時，給陳儀電文，「嚴禁報復」且以「抗令論罪」，但是「3月9日以後對〔台灣〕全島各地社會精英的大捕殺，正是一場藉機報復的大型整肅」。（見李筱峰《台灣人應該認識的蔣介石》，頁96）蔣介石果真愛台灣，會有「228事件」？會有「白色恐怖」？會禁台語禁台俗？這是馬英九強姦歷史之四。

馬英九為什麼敢強暴歷史？正是要把「法統」台灣化，尤其在「國父」爭議掀開序幕時，馬不惜黑白講。從馬英九看國民黨，原來「中華民國建國史」可以這樣偽造，蔣介石會炮製「開羅宣言」也不足異了。蔣強暴歷史，馬強姦孫、蔣，可見其「法統」一以貫之到馬英九。只是「黨國」不再，蔣的謊言於是大白！馬還能再造？ .....2004-11-15【台灣日報】