國民黨黨工陳偉傑死諫，絕對是一個事件。單看標題，<國民黨工陳偉傑刺心自殺遺書>，就夠毛骨悚然了，如果再看檢警驗屍報告，更叫人驚怖莫名，檢警相驗發現，陳偉傑死意堅決，長約15公分的水果刀，直挺挺插進左胸腔心臟部位，水果刀是從兩根肋骨的縫隙間慢慢插入心臟，因此現場甚而連遺體都沒有沾上一滴血。陳偉傑嘴巴部份纏繞衛生褲，在後腦打死結，口中緊咬褲管，研判應是死者為了抵抗刀刃刺心之痛，並擔心自己因痛苦出聲，遂於自戕前自縛嘴巴。

如此的陳偉傑「完全自殺紀事」，馬上想到的是法國思想家傅柯在《規訓與懲罰》中描述18世紀法國懲處謀刺國王的殺手之死刑過程，時人指責那是「令人作嘔的場面」，傅柯說：「這種懲罰在人們看來，其野蠻程度不下於犯罪本身。」老實說，這兩段話放在陳偉傑自殺上，也若合符節。

不同的是，依傅柯說法：「行刑吏變得像罪犯，法官變得像謀殺犯，受刑的罪犯變成憐憫或讚頌的對象。」而陳偉傑自己承擔法官、行刑吏及受刑者於一身，但是「罪犯」則指向中國國民黨，在遺書中他說：「為一千七百位黨工的家庭生命，我在此呼籲，請保留工作給我們每一個家庭活下去。」這就是「判辭」。以死指控，雖是哀言，批判力十足。

刀是插在陳偉傑的身上、心臟，無疑插入國民黨的身上、心臟，國民黨聚歛偌大黨產，最後終結在陳偉傑的十五公分的刀上。再擴而大之的來看，何嘗不是國民黨五十年統治台灣的「象徵」？

陳偉傑的自戕，同時反映了國民黨黨祚之不存，陳偉傑的「身殉」，顯示了黨國體制崩解下的不適應與陳偉傑以不尋常的方式結束生命，是國民黨五十年治台「完結篇」的最具隱喻的姿勢。 .....2005-01-07【台灣日報】