4月29日連戰在北京大學發表演講，據說長達50分鐘，內容「嚴肅中不失幽默」、贏得北京大學師生數十次的掌聲。相對於過去中國的老人政治，高層領導常板著臉孔、官腔官調、照本宣科的風格，連戰是留美政治學博士並且受過臺灣民主選舉磨練，受到北大師生不論是表面捧場或是內心的歡迎，並不令人意外。但是就演講內容來看，實在是單薄、失格、避重就輕。

北京大學在現代中國史的重要性，當然要從五四運動講起，源頭雖然是蔡元培校長標舉的思想自由、兼容並包，但是胡適所代表的自由主義傳統，與李大釗、陳獨秀所引進的社會主義（馬克斯主義）思潮，都是「五四」所涵蓋的內容，所以會發生「問題與主義」的論戰。社會主義路線轉成列寧主義式的中國共產黨，甚至中國國民黨在1924年改組的時候也深受列寧影響，兩個黨都拋棄了自由主義。共產黨的革命思想與「自由、寬容」背道而馳固不用說，國民黨也是迷信槍桿子出政權，南京政府從1928年開始一黨訓政（專制），一直到1947年才弄出一部中華民國憲法，長期受到自由主義者的批判。所以連戰所問的問題：為什麼自由主義在中國的影響只侷限在知識分子裡面？他的答案竟然完全把責任推給外國侵略、所謂「帝國主義燒殺擄掠」，是一種「凡事訴諸民族主義」的推諉和扭曲。真正的答案是國共兩黨互不相容、爭奪權力、迷信武力與獨裁統治，甚至1949年以後隔著台灣海峽進行內部恐怖統治，「相互輝映」，如今他們尚無懺悔，還敢在北京大學夸夸其談！

連戰最失格、最不得體的言語，就是「聯共反（制）台獨」的講法。連戰的中國國民黨統治台灣期間，製造二二八事件以及白色恐怖統治模式，是造成台獨運動的主要原因之一，此時他應該說的是他個人雖然反對台獨，但是台獨主張的形成有數百年的歷史因素，希望北京政府將心比心，如果繼續用武力威嚇是無效的；這才像一個台灣/中華民國所栽培的最大在野黨主席所應該講的話。

連戰寧願聯共，也不能容忍台獨，這種品質不但沒資格談包容講多元，甚至是自外於台灣的、「寧與外人不與家奴」的奇怪表現，真是應該連戰連敗啊！

（作者為中研院近史所副研究員）（綠色和平電台FM97.3歡迎收聽） .....2005-05-04【台灣日報】