民進黨與台聯昨天同步在台北、高雄舉行「捍衛台灣•反對併吞」的誓師大會及遊行活動，南北兩地都有全場爆滿的民眾參與，以行動展現守護台灣的決心，強烈反對中國制定意圖併吞台灣主權的「反分裂國家法」；李登輝前總統在高雄的演講，充分傳達了台灣人民在歷史的進程當中，一再經歷著抵抗外來政權殖民統治的嚴峻考驗，他說，台灣正走到重要的關鍵時刻，所有的台灣人都面臨要做主人還是要當奴隸的抉擇，台灣的人民應該勇敢站出來反對鴨霸的中國強權。李登輝的這番莊嚴談話及呼籲，讓我們不由得想起日治時期為台灣爭取民主的蔣渭水、蔡培火等先賢，也曾為了挺立台灣人的主體性而奔走疾呼，即使因此遭到日本殖民政府的逮捕入獄也無怨無悔，今天的台灣子民又怎能讓先賢的英靈失望？

昨天有許許多多的台灣人站出來反對中國制定「反分裂國家法」，是為彰顯台灣人是自己的主人的嚴正事實，拒斥北京政府儼然以宗主國的上位姿態片面納編台灣的國家主權；日治時期的1923年，也有許許多多的台灣人站出來爭取自己的民主人權，包括林獻堂、蔡惠如、蔣渭水、蔡培火等先賢共組「台灣議會期成同盟會」，卻遭日本殖民政府以違反「治安警察法」第8條第2項為由，大肆進行逮捕，史稱「治警事件」，但也替台灣人爭取民主、自治的歷史留下了許多可歌可泣的故事。

面對中國的強權侵逼，我們謙卑閱讀台灣的民主先賢留下的史頁，看到了蔣渭水在「治警事件」的審判之時，即使面對著殖民者的司法威權，依然慷慨激昂發表答辯「我要感謝神明，使我生做台灣人，因為台灣人把握世界和平的鎖鑰」，我們也聽到了蔡培火在獄中以閩南語寫下的膾炙人口〈台灣自治歌〉，「蓬萊美島真可愛，祖先基業在，田園阮開樹阮栽，勞苦代過代；著理解，著理解，阮是開拓者，不是憨奴才；台灣全島快自治，公事阮掌才應該」；蔣渭水的答辯、蔡培火的歌詠，何其莊嚴挺立了台灣人的主體尊嚴、唱出了台灣人的自治心聲！

如今台灣的主權地位，早已不是蔣渭水、蔡培火等先賢因義受難的外來政權殖民地，但在中國的北京政府仍然蠻橫的、片面的把台灣的國家主權納在其下，且還意圖透過「反分裂國家法」的制定而取得武力侵犯台灣的所謂「法理」基礎，我們相信，台灣的民主先賢倘若在世，必然也會挺身反對、奮勇抵抗中國的強權作為，這也就是我們為什麼認為李登輝昨天的談話具有莊嚴的歷史意義。

但在許許多多的台灣人站出來反對中國制定「反分裂國家法」的同時，台北市長馬英九卻發表了讓人遺憾的談話；馬英九說，兩岸「比誰勇」是很危險的，此言等於影射了民進黨與台聯舉辦的「捍衛台灣•反對併吞」是很危險的「比誰勇」之舉，他雖承認中國制定「反分裂國家法」會對維護兩岸的現狀造成傷害，卻又希望台灣的反制、抗議行動不應太過刺激中共；我們可以體會馬英九談話的「左右為難」心情，但他畢竟不是中國的地方省長或特區首長，實在不必在發表談話之時太過在意北京方面的反應。

中國政府都以「立法」動作遂行併吞台灣主權的圖謀，馬英九還再擔心被吃掉的台灣太掙扎會「刺激」到吃人的中國？

馬英九談話的心態，不過就是親中政客的忸怩之言，但是所有的台灣人面對中國的強權侵逼，卻不容絲毫的迴避閃躲；我們同意凱達格蘭學校校長李鴻禧、政大國關中心主任林正義等人的主張，面對中國制定「反分裂國家法」的腳步進逼，台灣應該採取「以大對大」的因應策略，明確地向國際社會宣示台灣保留「向中國說不」及進行「防禦性公投」的權力，以此堅定表達台灣人民反對「反分裂國家法」的堅決意志。

.....2005-03-07【台灣日報】