競爭激烈的立委選舉進入倒數計時階段，表面看去，以往每逢大選就會困擾台灣社會的族群議題，這一次似乎並未遭到蓄意的動員炒作，惟若深入檢視今年改以中國國民黨的名義投入選舉的新黨立委候選人，其實仍在藉由訴諸於中華民族主義「熱血染國旗，護國大行動」的激亢造勢舉措，試圖再把「外省籍」的深藍支持者推回竹籬笆的政治心理禁錮之中，新黨此舉能否產生所謂的吸票效應，值得進一步觀察；但在12月1日播出的台視「謝志偉嗆聲」節目，主持人謝志偉教授邀請多位具有「外省第二代」背景的政治評論家金恆煒、徐馨生、敏洪奎，以及旅美的中國異議作家林保華等人，娓娓道出他們在成長過程當中的台灣認同意識，及對台灣人民共同拚鬥而成的民主成果給予贊許，談話的內容讓人感動，值得台灣各個族群省思。

不容諱言，「族群問題」在台灣每逢選舉期間就被激化，正如曾在台灣居住5年的法國學者高格孚（StephaneCorcuff）的研究指出，幾乎所有的「外省人」在日常生活上已經認同台灣，但在選舉投票時「問題就來了」，逾8成的「外省人」傾向票投「外省人」，仍有抗拒台灣本土化潮流的心理，但是年齡愈低的「外省」第二代、第三代否定兩岸統一的比率愈高，顯示「外省族群」的台灣化趨勢；事實上，包括謝志偉、徐馨生、敏洪奎等人都曾在中國國民黨執政時期的教育過程之下被薰陶「自己是中國人」，但是隨著台灣社會的民主化歷程，這些「外省第二代」重新建構對台灣的認識；一如高格孚的觀察，謝志偉也說，他相信「外省人」認同台灣趨勢會逐漸增加，「畢竟當你知道現實後，你再也回不了頭！」

但是，我們認為，「外省人」認同台灣的趨勢，並不必然就是天生注定的律則，仍然有賴執政當局、社會群體的積極作為，才有可能漸次剝除中華民族意識形態的幽靈糾纏。事實上，我們也知道「外省」第二代、第三代在對台灣主體的認同、民主原則的認知過程當中，確實曾經遭受家族、友朋的責難批評，例如公開質疑國民黨執政時期不當統治作為的「外省第二代」媒體人周玉蔻，就曾遭到昔日服務報社的「外省籍」主管辱罵為「背叛血統」；誠如前總統李登輝所言，外界在期勉外省族群認同台灣之時，也應該要相對地向「外省籍」朋友給予同情心、同理心和耐心。

我們同意李前總統的說法，也期待民進黨政府能夠透過實質的研究經費補助模式，鼓勵相關的學科領域的學者們深入調查、研究「外省新移民」及其後代子嗣在台灣的國族認同、投票傾向問題，以能經由科學化的研究途徑，扒梳並化解困擾台灣社會已久的族群關係議題。事實上，我們也已看到民進黨在今年9月26日的臨全會通過「族群多元、國家一體」決議文，民進黨族群事務部也與本報合作推動「認識台灣眷村」活動，這對塑造台灣社會的族群多元、和諧，無疑踏出重要的一步。

另一方面，社會各界也應該鼓勵「外省第二代」的台灣之子勇敢站出來，真誠聆聽他（她）們是如何走出竹籬笆的政治心理禁錮，坦然迎向台灣這塊土地的風和日暖；我們認為，新聞局或文建會等有關單位，不妨能將12月1日播出的台視「謝志偉嗆聲」節目，以及11月30日的「台灣對話——認同與參與」座談會的全文，製成小冊子而廣為流傳，以讓各個族群都能共同努力尋求、積極創造我們的下一代得在台灣愉悅生活、安居樂業的現實條件。

我們必須強調，「外省籍」認同台灣，其實是在認同民主、拒絕威權；旅美的中國異議作家林保華說得好，他被泛藍批評是「民進黨同路人」，林保華對此不僅不以為意，反而覺得光榮，因民進黨站在台灣民主這一邊，不像中國的北京當局仍無法擺脫專制威權的糾纏；我們認為，林保華的切身體驗之言，值得全體的「外省籍」人士深思。

「外省籍」的泛藍支持者當然可以「效法革命先烈」，但也應認清史實，因為華民國的「革命先烈」是在推翻專制，而非是以狂熱的中華民族主義而推翻民主；我們願再一次借用「謝志偉嗆聲」節目的標題：「認同台灣，不分本省、外省」，認同台灣一點都不難，因為人類對於民主的認同乃是天經地義。 .....2004-12-05【台灣日報】